المقررات
٣١٠ مقررات منذ ٢٠١٤
ما نغطيه في سيلاس أقل أهمية مما يكتشفه الطالب.
٣١٠ مقررات
- ٢١
مقدمة في التاريخ الاجتماعي للتراث الإسلامي
تقدم هذه الدورة فرصة للتعرف بشكل بانورامي على تاريخ تطور أهم الأفكار في التراث الإسلامي السني. وتقدم هذه الدورة قراءة فريدة بحيث تقرأ الأفكار في سياقها الاجتماعي التاريخي، وفي سياق تطوراتها اللاحقة وتأثيرها على الواقع المعاصر. تمثل هذه الدورة مقدمة لمن يرغب في التعرف على أهم ا…
صفحة المقرر - ٢٢
Playing with the Archive: Staging the 1919 Uprising
In collaboration with the Institute for De-Colonising Theory
صفحة المقرر - ٢٣
البطولة والحداثة
Heroism and modernity Course aims to explore anthropological, philosophical and theological changes experienced by modern man at the decisive moment of transition from mythical age to the modern age. when natural empirical science begins to replace traditional metaphysical exp…
صفحة المقرر - ٢٤
معمل الترجمة
لماذا نترجم؟ وهل الترجمة مجرد ممارسة لغوية، أم عملية فكرية مليئة بالانحيازات والاختيارات عند كل منعطف؟ كيف تؤثر تصوراتنا عن اللغتين العربية والإنجليزية على الترجمة وجدواها؟ ما الذي يحتاجه المترجم من مهارات؟ هل نحتاج إلى مترجمين في عصر الذكاء الاصطناعي؟ نحاول في مختبر الترجمة…
صفحة المقرر - ٢٥
Creative Research Writing: Between Fact, Fiction, and Personal Truths
My arrival at creative research writing is informed by two observations: 1. There is an assumed distinction between academic research and writing practices and personal, creative ones. 2. Academic research and writing practices are considerably impaired when divorced from pe…
صفحة المقرر - ٢٦
المكان في الأدب الحديث
يندُر طرح السؤال عن علاقة الأدب بالجغرافيا، إلا في إطار دراسة الوظيفة التأريخية والاجتماعية للأدب. لكن للجغرافيا علاقة بالأدب، ومدارس الأدب الحديث على وجه الخصوص تفوق تلك النظرة الاستعمالية. فما هي تلك الأدوار وكيف يمكن أن نأخذها في اعتبارنا عند ممارسة الكتابة الأدبية. سواء شع…
صفحة المقرر - ٢٧
- ٢٨
Seeing with the Eyes of your Heart: William Blake, Poet & Painter
The great poet and philosopher, Ibn Arabi, saw divinity with the eyes of his heart. The English poet and painter, William Blake, can inspire you do likewise. Scholars in Pakistan, England, and Iran have compared Blake to Ibn Arabi as well as Rumi and Hafez. Blake's Songs of In…
صفحة المقرر - ٢٩
أنا بنت مين يا داده
This course is a workshop-style seminar where participants come together to think collectively about social class and identity from an anthropological perspective. Rather than focusing only on abstract theory, the course connects key ideas to everyday life and to the social an…
صفحة المقرر - ٣٠
Beyond the Binary: Bridging the Gap Between Nature and Culture
Throughout the span of human history, no period has ever alienated humankind from the natural world as much as the modern era. In it, the advent of scientific discovery, the Industrial Revolution, and technological advancement have achieved a dual effect—one that simultaneousl…
صفحة المقرر - ٣١
Writing lab: Seeing the mystery of space; walking the music of time
Story, narrative, and poetry are all, to paraphrase poet-essayist Robert Bringhurst, ‘forms of knowing’. It isn’t so much that we know them but that they know. Knowing in the sense of ‘knowing freed from the agenda of possession and control – knowing in the sense of stepping i…
صفحة المقرر - ٣٢
Melancholia in the City
Melancholia in the City explores the diffuse sense of malaise pervading contemporary urban life, approaching depression through the lens of psychoanalysis as a social and structural experience shaped by how late capitalism hijacks unconscious desire. In dialogue with its parti…
صفحة المقرر - ٣٣
تفكك أوديب: تجوالات الأسطورة بين الأدب والنظريات
متناولةً مسائل الفاعلية والحرية، الهوية والمعرفة بالنفس، العقل والحق، الوعي واللامرئي، تُعدّ أسطورة أوديب من أكثر القصص التي تم إعادة تأليفها وتأويلها في الأدب العالمي، وقد شاركت هذه القصة المرعبة في تركيب عدد ملحوظ من النظريات ذات النفوذ ما بين النظريات عن الرغبة واللاوعي، كذ…
صفحة المقرر - ٣٤
فلسفة "تربية المقهورين" عند باولو فريري
تستعرض هذه الدورة فلسفة الفيلسوف والمربي البرازيلي، باولو فريري، المعروفة باسم «تربية المقهورين»، ومن خلالها نسعى للإجابة عن أسئلة جوهرية: من هم المقهورون؟ وما معنى تربيتهم؟ وكيف يمكن أن تتحقق هذه التربية في واقعنا المعيش وممارساتنا نحن بمختلف تخصصاتنا واهتماماتنا؟ تركز الدور…
صفحة المقرر - ٣٥
كتابة الرأسماليَّة
نحن نعيش في قلب الرأسماليَّة، شئنا أم أبينا، فهي الهواء الذي نتنفسه والماء الذي نسبح فيه.. كيف يمكن الكلام عن "كل شيء" وفي نفس الوقت "لا شيء محدد"؟ لا يمكن حصر الرأسماليَّة في ظواهر معينة، ولا يمكن فصلها أيضًا عن الظواهر التي تتجلى لنا يوميًا ونعيش من خلالها؛ لا يمكن رصد كل ت…
صفحة المقرر - ٣٦
Intimate Excavations: Emotional Archaeology as Research Method
Inspired by the autoethnographic method, I’m reaching out personally to invite you to join Intimate Excavations: Emotional Archaeology as Research Method, my second course at CILAS. This course stands independently, but grows organically from my earlier offering, Performing S…
صفحة المقرر - ٣٧
نكتب أنفسنا
نكتب جوابًا لحبيب على ملف Word ثم نغلق الملف بدون حفظ، ونفتح الموبايل في المواصلات لنكتب مشهدًا رأيناه ونود أن نحتفظ به. ربما يكون هناك شيء ما مخفي في أعماقنا (أو خارجنا) لا نريد لأحد أن يراه، وربما لا نريد أن نراه نحن مجددًا. في الوقت الذي نبدأ فيه تلك الكتابة، ربما لا نعرف م…
صفحة المقرر - ٣٨
Beauty Will Save the World
How can beauty save the world? This six week interactive discussion class may unleash the possibility of such transformation. Beauty can change perception, inspiring respect, and surprising responses to difficult situations. Sometimes beauty is dangerous. As we enter into 'bea…
صفحة المقرر - ٣٩
Writing lab
How can we best harness word magic to inspire, inform, educate, and entertain? Or does language ‘language’ us? Do different languages (Arabic and English, for example) shape our thoughts differently? In this writing lab, we will apply aspects of language (sounds, words, rhy…
صفحة المقرر - ٤٠
مختبر الترجمة
لماذا نترجم؟ وهل الترجمة هي مجرد ممارسة لغوية، أم عملية فكرية مليئة بالانحيازات والاختيارات عند كل منعطف؟ كيف تؤثر تصوراتنا عن اللغتين العربية والإنجليزية على الترجمة وجدواها؟ ما الذي يحتاجه المترجم من مهارات؟ هل نحتاج إلى مترجمين في عصر الذكاء الاصطناعي؟ نحاول في مختبر الترج…
صفحة المقرر
